而事实上，也正是如此。

随着大量仁教弟子的离去，王法学派，以及其他学派弟子的上位，祁国的政治风向迎来了一百八十度大转变。

以往祁国奉行仁教君君臣臣的理念，王要有王的德行，如此才能要求臣子尽到臣子的责任。

而现在，推行王法学派的祁国，再也不是曾经那般。

王拥有无限的权力。

以天下之力奉养一身。

君要臣死，臣不得不死。

总结，君王的权力是无限的，责任是没有的。

臣子的责任是无限的，权力则是要看君王的心情。

在这种情况下，大量仁教弟子忍无可忍，或被逼着离开朝堂，或主动离开朝堂。

他们的离开，让更多王法学派，以及其他学派的弟子上位。

此消彼长，祁国的情况日益恶化。

尤其是祁王与诸侯的关系，急速恶化。

《皇极经世书

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